جواب تشکر را با تواضع،

    جواب کينه را با گذشت،

       جواب بي مهري را با محبت،

                جواب ترس را با جرأت،

                    جواب دروغ را با راستي،

                         جواب دشمني را با دوستي،

                             جواب زشتي را به زيبايي،

                               جواب توهم را به روشني،

                                       جواب خشم را به صبوري،

                                   جواب سرد را به گرمي،

                             جواب نامردي را با مردانگي،

             جواب همدلي را با رازداري،

          جواب پشتکار را با تشويق،

        جواب اعتماد را بي ريا،

               جواب بي تفاوت را با التفات،

                 جواب يکرنگي را با اطمينان،

                   جواب مسئوليت را با وجدان،

                     جواب حسادت را با اغماض،

                        جواب خواهش را بي غرور،

                           جواب دورنگي را با خلوص،

                             جواب بي ادب را با سکوت،

    جواب نگاه مهربان را با لبخند،

      جواب لبخند را با خنده،

          جواب دلمرده را با اميد،

    جواب منتظر را با نويد،

جواب گناه را با بخشش،

هيچ وقت هيچ چيز و هيچ کس را بي جواب نگذار،

مطمئن باش هر جوابي بدهي ،يک روزي ، يک جوري ، يک جايي به تو باز مي گردد ...

نوشته شده توسط بذرافشان در ۱۳۸۹/۱۲/۲۳ |

معرفى 32 اثر درباره روش تحقيق در تاريخ در قالب بيان مشخصات كتاب و فهرست عناوين اصلى آن‏ها ا كه بر اساس مطالب مندرج در خود كتاب‏ها تهيه شده است.

1. آشنايى مقدماتى با روش تحقيق در تاريخ، رسول جعفريان، تهران: سازمان تبليغات اسلامى، 1367 ش، 71ص.
مؤلف در مقدمه كتاب خود بحث از تاريخ را در سه قسمت قابل بررسى دانسته كه از جمله آن‏ها روش تحقيق است. ايشان پس از مقدمه در اين باره به مباحث زير اشاره مى‏كند: تحقيق در مفردات حوادث براى تحليل مجموعه آن‏ها، نقد اسناد تاريخى پس از جمع‏آورى كليه اسناد و ارزيابى آن‏ها، نقد متون تاريخى با گردآورى و مقايسه آن‏ها،نقش انسان‏هاى در متن، متن و حوادث مرتبط با آن، عقل مورّخ در متن، نقش عقل در درك طبيعى متن، جغرافياى متن،منابع تحقيق، ارائه م‏آخذ و شواهد.
2. اساسيات منهجية التاريخ، ناصرالدين سعيدونى، الجزاير: دارالقصبه، 2000 م، 207 ص.
مبادى منهجية البحث التاريخى، اختيار الموضوع و ضبط الخطة، التعرف على المصادر، نقد المادة التاريخيه، نقد المصدر، النقد الباطنى الايجابى والسلبى، شكل البحث، وضع البطاقات، التنصيص او الاقتباس، نقد النص، قرائات مختاره.
3. اصول البحث التاريخى، عبدالواحد ذنون طه، الموصل: دارالحكمه، 1411ق، 231ص.
ماهية التاريخ، العلوم المساعدة، نشأة و تطور مناهج البحث والتدوين التاريخى، اصول البحث التاريخى الحديث‏اختيار الموضوع، جمع الاصول، نقد الاصول، العرض والكتابة، اقسام البحث، تحقيق النصوص.
4. انديشه اجتماعى متفكران مسلمان، تقى آزاد ارمكى، تهران: سروش 1374 ش، 328ص.
فصل چهارم اين كتاب به تاريخ‏نگارى مسلمين و انديشه اجتماعى برخى مورخان مانند يعقوبى و مسعودى مى‏پردازد. فصل پنجم درباره روش تحقيق متفكران مسلمان است. در اين فصل به طور مختصر درباره انواع روش‏هاى تحقيق (روش مشاهده و مقايسه‏اى) سخن به ميان آمده و روش مَقدسى و يعقوبى بررسى شده است.
5 . البحث فى التاريخ، عاصم الدسوقى، اسيوط: مكتبة القدسى، بى‏تا، 230ص.
المنهج ضرورته و اشكالاته، تعريف المنهج، العلوم المساعدة، وضع خطة البحث، التعامل من النصوص، تفسير وقائع التاريخ، التفسير المثالى، التفسير البيئى، التفسير الحضارى، التفسير الاقتصادى، الكتابة التاريخية عند العرب المسلمين الاشكالات، الاجتهاد و التعميم، الخضوع للمقولات المتواتره، النقد.
6 .تاريخ در ترازو، عبدالحسين زرين‏كوب، تهران: اميركبير، 1375 ش، صفحات 138 تا 167.
فصل‏هاى دوازده‏گانه كتاب درباره تاريخ‏نگارى و تاريخ‏نگرى است. در فصل هشتم اين مطالب را مى‏خوانيم: شناخت روش و هدف در تاريخ، كشف و گردآورى اسناد، نقد خارجى، نقش مدارك كتبى، شهادت تاريخى، انتساب نقد متون، تصحيف در كتابت، تصحيف در تواريخ و سنين، اختلافات نسخه‏ها، نقد تاريخى، نقد منبع، سكه‏ها و كتيبه‏ها، مورخ در قلمرو باستان‏شناسى، ذكر و نقد م‏آخذ، چسب و قيچى، العهدة على الراوى، توجيه و تفسير واقعيات.

نوشته شده توسط بذرافشان در ۱۳۸۹/۱۲/۲۰ |

مجموعه دو جلدی " پاسخ به شبهات وهابیت در پرتو شریعت " به همت نهاد نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت و با تالیف عباسعلی زارعی سبزواری چاپ و به بازار عرضه شد .
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، مولف در این کتاب با بیان اینکه تفکر وهابیون از زمان تاسیس تاکنون چیزی جز بی منطقی و فرار از رویارویی با استدلال و گرایش به تفکیر فرقه های اسلامی نیست تصریح می کند: وهابیون با شعار توحید، به استفاده از خشونت و تهاجم روی آوردند و به مدینه منوره یورش برده و حرم پیامبر(ص) را غارت کردند .
وی با انتقاد از برگزاری همایش های ضدشیعی توسط وهابیون می افزاید: آنان در این همایش ها معتقدند نباید به شیعیان اجازه داد تا در مساجد اجتماع مذهبی داشته باشند.

نوشته شده توسط بذرافشان در ۱۳۸۹/۱۲/۰۲ |